Los pol=EDticos tambi=E9n mueren


Los pol=EDticos = tambi=E9n=20 = mueren
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Jos=E9=20 Ram=F3n=20 = Ayll=F3n

Desfile de modelos:=20 an=E1lisis de la = conducta=20 = =E9tica

Jos=E9 = Ram=F3n=20 Ayll=F3n

Una=20 batalla perdida
Nietzsche=20 se pas=F3 media vida predicando la muerte de Dios, hasta que se = volvi=F3 loco.=20 Comte so=F1=F3 con predicar el positivismo ateo en Notre Dame, y = profetiz=F3 que=20 la estatua de la Humanidad tendr=EDa un d=EDa por pedestal el = altar de Dios.=20 Tambi=E9n muri=F3 sin ver su sue=F1o cumplido. Voltaire estaba = convencido de que=20 podr=EDa acabar con la Iglesia Cat=F3lica: si doce hombres = hicieron falta para=20 extenderla por el mundo, uno solo bastar=EDa para echarla abajo. = Desde=20 Ner=F3n, la lista de adversarios mortales del Dios cristiano es = larga, y el=20 fin de todos ellos es com=FAn: el cementerio. Mientras tanto, la = Iglesia=20 acumula veinte siglos de vida, y desaf=EDa todas las leyes que = rigen la=20 supervivencia hist=F3rica de las instituciones. Este sencillo y = asombroso=20 dato ser=EDa una buena lecci=F3n para ciertos gobernantes atacados = por cierta=20 furia iconoclasta. Una buena lecci=F3n si fueran capaces de = superar sus=20 obsesiones ideol=F3gicas con una actitud respetuosa hacia la gente = que no=20 piensa como ellos. Si pudieran entender que los dem=E1s tambi=E9n = tienen=20 derecho a pensar lo que quieran. Si leyeran Rebeli=F3n en la = granja y se=20 aplicaran el cuento, para no repetir la estupidez de los cerdos de = Orwell.

Un Dios=20 inevitalbe
Esos=20 pol=EDticos no ser=EDan agresivos si estuvieran seguros de su = ate=EDsmo. Pero su=20 lucha crispada contra la religi=F3n deriva precisamente de su = falta de=20 seguridad, y de que quieren adquirirla por la fuerza del n=FAmero, = por la=20 sugesti=F3n de la unanimidad mental. Sin embargo, hagan lo que = hagan, me=20 temo que tienen perdida la batalla de antemano, pues el hombre es = un ser=20 esencialmente religioso, como pone de manifiesto un conocimiento = m=EDnimo de=20 la historia universal. Kant dec=EDa que Dios es el ser m=E1s = dif=EDcil de=20 conocer, pero tambi=E9n el m=E1s inevitable. A poco que pensemos, = nos resulta=20 inevitable por varias razones. De entrada, porque nos gustar=EDa = saber=20 qui=E9nes somos, descifrar el misterio de nuestro origen. Escribe = Borges, en=20 tres versos magn=EDficos: Para m=ED soy un ansia y un arcano, / = Una isla de=20 magia y de temores, / Como lo son, tal vez, todos los = hombres.

En=20 segundo lugar, nos preguntamos sobre Dios porque desconocemos el = origen de=20 un universo cuya existencia escapa a cualquier explicaci=F3n = cient=EDfica.=20 Dice Stephen Hawking que la ciencia, aunque alg=FAn d=EDa logre = contestar=20 todas nuestras preguntas, jam=E1s podr=E1 responder a la m=E1s = importante: Por=20 qu=E9 el universo se ha tomado la molestia de existir. Un universo = que se=20 nos presenta como una gigantesca huella de su Autor. De hecho, = aunque Dios=20 no entra por los ojos, tenemos de =E9l la misma evidencia racional = que nos=20 permite ver detr=E1s de una vasija al alfarero, detr=E1s de un = edificio al=20 constructor, detr=E1s de un cuadro al pintor, detr=E1s de una = novela al=20 escritor. Est=E1 claro que el mundo =96con sus luces, colores y = vol=FAmenes=96, no=20 es problem=E1tico porque haya ciegos que no pueden verlo. El = problema no es=20 el mundo, sino la ceguera. Con Dios sucede algo parecido, y no es = l=F3gico=20 dudar de su existencia porque algunos no le vean.

Nos=20 preguntamos sobre Dios porque estamos hechos para el bien, como = atestigua=20 constantemente nuestra conciencia. En la tumba de Kant est=E1n = escritas=20 estas palabras suyas: "Dos cosas hay en el mundo que me llenan de=20 admiraci=F3n: el cielo estrellado fuera de m=ED, y el orden moral = dentro de=20 m=ED". Estamos hechos para el bien y para la justicia. El absurdo = que=20 supone, tantas veces, el triunfo insoportable de la injusticia, = est=E1=20 pidiendo un Juez Supremo que tenga la =FAltima palabra. S=F3crates = dijo que,=20 "si la muerte acaba con todo, ser=EDa ventajosa para los = malos".

Tambi=E9n=20 estamos hechos para la belleza, para el amor, para la felicidad... = Y al=20 mismo tiempo comprobamos que nada de lo que nos rodea puede calmar = esa=20 sed. Pedro Salinas ha escrito que los besos y las caricias se = equivocan=20 siempre: no acaban donde dicen, no dan lo que prometen. Plat=F3n = se atreve a=20 decir, en una de sus intuiciones m=E1s geniales, que el Ser = Sagrado tiembla=20 en el ser querido, y que el amor provocado por la hermosura = corporal es la=20 llamada de otro mundo para despertarnos, desperezarnos y = rescatarnos de la=20 caverna donde vivimos. Por =FAltimo, buscamos a Dios porque vemos = morir a=20 nuestros seres queridos y sabemos que nosotros tambi=E9n vamos a = morir. Ante=20 la muerte de su hijo Jorge, Ernesto S=E1bato escrib=EDa: "En este = atardecer de=20 1998, contin=FAo escuchando la m=FAsica que =E9l amaba, aguardando = con infinita=20 esperanza el momento de reencontrarnos en ese otro mundo, en ese = mundo que=20 quiz=E1, quiz=E1 exista".

Superar=20 la contumacia
Despu=E9s=20 de apuntar brevemente los motivos por los que el ser humano busca = a Dios,=20 entendemos que Hegel haya dicho que no preguntarse sobre =C9l = equivale a=20 decir que no se debe pensar. Tambi=E9n entendemos a Pascal cuando = afirma que=20 s=F3lo existen dos clases de personas razonables: las que aman a = Dios de=20 todo coraz=F3n porque le conocen, y las que le buscan de todo = coraz=F3n porque=20 no le conocen. A esos gobernantes que pretenden su muerte habr=EDa = que=20 recordarles lo del personaje de Tirso: "Los muertos que vos = mat=E1is, gozan=20 de buena salud". Deber=EDan entender que la realidad suele ser = tozuda, y que=20 la realidad de Dios no lo es menos: si es expulsado por la puerta, = entrar=E1=20 por la ventana, y si se le arroja por la ventana, entrar=E1 por la = puerta. A=20 esos gobernantes que gustan del di=E1logo y la humildad, les = vendr=EDa muy=20 bien el recuerdo de Nietzsche, Comte o Voltaire, porque est=E1 = claro que la=20 historia se repite.

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